湖北中医药大学中医临床学院

中医养生会所_中医养生_武汉中医养生

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饮食养生。关键要有合理的膳食结构。“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”。南宋陆游的养生方法是喝粥。他有一首诗写道:“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。”《养生录》中谈到养生“六宜”,食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。中国人盐的摄入量超标,脑1溢1血、高1血1压等疾病与此相关。上述观点也与目前营养学界提倡的“健康膳食金字塔相一致。 第三是运动养生。所谓“流水不腐,户枢不蠹”。比如,八段锦“双手托天理三焦,左右开弓似射雕,调理脾胃单举手,五劳七伤往后瞧,摇头摆尾去心火,背后七颠百病小,攒拳怒目增气力,中医养生培训学校,两手攀足固肾腰”。这个功,在办公室也可以做。


中医养生学源远流长,在探索衰老的原因和延l年益l寿方法的道路上,积累了宝贵的经验。留下了丰富的遗 产。从先秦时代的《黄帝内经》,汉唐时期的《论衡》、《抱朴子?内篇》、《养生论》、《千金要方》至宋 金元的《养老奉亲书》、《饮膳正要》和明清的《保养论》、《遵生八笺》等书中,都反映了我国古代养生学 走过的艰难历程和取得的辉煌成就。我们相信,中医养生学这门古老而又年轻的学科,在改革开放的春风中, 必将焕发青春,迅速发展,在强身防病、延l年益l寿方面,为中华民族作出更大的贡献。


     中国古哲学对中医养生文化起了奠基作用。《周易》中的阴阳观,《洪范》中的五行学说,庄子学说中 的精气理论,中医养生茶,一方面奠定了中医养生理论的哲学基础,一方面又直接构成了中医养生的理论和概念。如肾阴、 肾阳、脾气、肝火等。阴阳五行学说的引入,构建了中国特色的养生理论框架,把自然、社会、人的一切统统 纳入这个结构之中,充分运用发挥古哲们的思辨能力,在当时实证精神缺乏的背景下,中医养生,思辨方法就成了医学家 们归纳总结零散材料的唯l一方法。直观的经验只能代代简单重复相传,而理性的认识可以扩大、提高、不断丰 富。中医文化引入阴阳五行学说后,就开始超越经验直观,跨入理性思维的殿堂,中医养生法,不断产生、丰富着中国医学 的内涵,沿着这条道路不断扩张、包容、吸收、发展,也使得中医养生理论具有了哲理化的特征。


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